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  • “雪茄”名称出现时间考证

    、成书于1815年的《烟草》。该书记载:“康熙六十年六月,有番人乘小舶,为飓风飘至金乡。其人长大,须发皆卷,食烟。卷叶着火
  • “雪茄”名称出现时间的三种说法及考证

    、成书于1815年的《烟草》。该书记载:“康熙六十年六月,有番人乘小舶,为飓风飘至金乡。其人长大,须发皆卷,食烟。卷叶着火
  • 雪茄名称出现时间考

    ,纸卷如笔管状,然火,吸而食之。”这里描述的是“纸卷烟”而非雪茄。如试图说明关于雪茄的最早描述,不如举证史料价值较高、成书于1815年的《烟草
  • 宫廷禁烟与清政府烟禁政策【图】

    深宫近至尊”,即咏此事。   雍正帝也不主张种烟。陈琮《烟草》载雍正五年谕曰:   米谷为养命之宝,既赖之以生,则当加意爱惜。至于烟叶一种
  • 烟,有故事

    。到了清朝开始流行吸烟后,烟草的使用方向才有了很大的转变。不过,古人很早就发现了烟草的利弊“二相性”。清朝陈琮著《烟草》中曾记载,烟草为“通利九窍之药
  • 烟俗雅趣

    ,形成了日渐浓厚的文化色彩。早期,吸烟是一种社会风俗,存在于市民的日常生活之中。据陈琮《烟草》记载,当时“市井间设小桌子,列烟具及清水一碗
  • 烟草在中国的传入与传播

    、相思草、八角草等等,富有诗意。清人汪师韩还辑录一部烟草专著,书名就为《金丝录》。烟草这个称谓虽始于明代,但这个称谓的普遍使用则是清代。清人陈琮辑录一部《烟草
  • 吞云吐雾的故事——浅谈天津烟草史(图)

    ;是通过烟桌传递给消费者的。据清人陈琮的《烟草》记载:“市井间设小桌子,列烟具及清水一碗,凡来食者,吸烟毕即以清水漱口,投钱桌而去
  • 烟之魅力

    ;就散见于《烟草》、《淡巴菰词百咏》、《烟草聆听集》等数以十计的诗集、志书和药典中,而烟草和雕刻绘画的结合,又为烟草文化的绵长悠远有了可以寄托的载体。一根旱烟管
  • 烟雾终将散尽,惟有文化永存!

    用具也应运而生,鼻烟用具上刻着的、雕着的都有着中国文化的印迹。到崇祯末年,吸烟之风已在中国盛行。清人陈琮在他所撰《烟草》一书中对烟倍加称颂:“烟之为用