烟草在线专稿　　国人对松的感情尤甚于对其他植物的喜爱，因其树形古朴、姿态万千、坚韧挺拔，且又耐寒、长寿，故有“百木之长”的美誉。秦代，始皇东巡至泰山，于松之下避雨，遂封其树为五大夫。宋代，文人雅士将松与竹、梅并称为岁寒三友。宋代文豪苏东坡一生爱松，据《东坡杂记》载：少年颇知种松，手植数万株，皆中梁柱矣。当结发妻子王弗病逝后，东坡在其坟茔四周亲手植松苗万株，以寄托对妻子的哀思。在坟茔旁植松的习俗是不是起源于东坡尚不得知，但人们是很忌讳将松作为盆景置于室内的，有很多国人都很迷信，说松树是阴性树种，不适合在室内养殖，在庭院中栽种倒是可以的。

　　对松这种植物的既爱又怕，也暴露出国人做事的矛盾心态。最近，看到网络上列举了国人最纠结的十大矛盾心理，颇觉生动：一是我们鄙视“拼爹”族，却又“恨爹不成刚”；二是我们讥讽一夜暴富，但私下里又喜欢买彩票；三是我们恨贪官，却又想“当官发财”；四是我们看不起“富二代”，但结婚又想着“傍大款”；五是我们讥讽不正之风，自己办事却忙找关系；六是我们痛恨收礼的，却盼着别人收下你的礼；七是我们痛骂“炒房团”，可一回头又四处找炒卖的机会；八是我们鄙视崇洋媚外，却又总是偏爱国外品牌；九是我们痛恨“潜规则”，却又希望是“潜规则”的受益者；十是我们抨击不良价值观，但又是不良价值观的实践者。这十种矛盾心理其实与养松之心态无二，喜欢的不去做，怨恨的却又想做，也难怪很多人说办事成功的第一秘诀是要学会揣摩对方的心理了。

　　凡此种种皆是一个“利”字在作怪，李宗盛唱：道义放两旁，利字摆中间，这句歌词把凡人的心态刻画得淋漓尽致。最近某电视台搞了一项调查，题目是“遇到摔倒的老人你要不要去扶”，绝大部分人回答是“要扶”，但前提条件是在有监控的情况下去扶，原因就是一个“怕”字，怕被讹，怕经济上有损失，想做，但又不敢做。而这个“怕”，也道出了矛盾心理的根本点。

　　在传统绘画领域，《松鹤延年》是一个重要题材，画面奇峭隽雅，意境清简萧森，极具形式之美，给人一种福寿康宁的愉悦感，也体现出松鹤延年之高雅旨趣，散发着潇洒出尘的飘逸情怀。为什么松盆景不能在室内摆放，而《松鹤延年》这样的松题材的绘画却可以高挂堂前呢？这本身就是一个冲突的事情，松盆景与松绘画还不是一回事。所以凡事不要怕，想做就做，让本心自然才好。道教是讲求长生的，松龄长久、经冬不凋，所以被道教所接受，并视为仙物。同时，道教也是讲究自然的，人家不在乎你有什么说道，喜欢就是喜欢，所以道士才敢服食松叶、松根，以期能飞升成仙、长生不死。

　　前几日买了一盆松盆景，买的时候有个老爷子就偷偷与我说，这个放在家中似乎不妥，我笑着回应老爷子，无所谓妥与不妥，喜欢就好。