启东烟草股份有限公司烟画“倾银盆两笑留情”，描写的是“唐伯虎三笑点秋香”中第二笑的故事。万历以后，民间开始风传唐伯虎生前的轶事，许多笔记小说纷纷附会时俗，以满足市井的好奇心，《泾材杂记》就是其中之一。该书言伯虎为人伴读，赐名华安，后与丫环桂华私奔。这时秋香虽未出现，但唐解元登场即是前奏曲，后来的评话本《唐解元一笑姻缘》即此。

把唐伯虎的传闻与秋香的风流韵事撮合起来的人自称是宋稼轩居士，根据《四库全书存目》所记的提要来判断，宋居士很有可能是明代天启前后的人，他在《蕉窗杂录》的笔记中，综合了《耳谈》《露书》《泾材杂记》等几种说法，第一次让唐伯虎点上秋香，其经过抄录如下：

“唐子畏被放后，于金阊见一画舫，珠翠盈座，内一女郎，姣好姿媚，笑而顾已，乃易微服买小艇尾之。抵吴兴知为某仕宦家也。日过其门，作落魄状，求佣书者。主人留为二子佣，事无不先承旨，主人爱之，二子文日益奇，父师不知出自子畏也。已而以娶求归，二子不从，曰：‘室中婢惟汝为欲’。遍择之，得秋香者，即金阊所见也，二子白父母而妻之。婚之夕，女郎谓子畏曰：‘君非向金阊所见者乎’？曰：‘然’。曰：‘君士人也，何自贱若此’？曰：‘汝昔顾我，不能忘情耳。’曰：‘妾昔见诸少年拥君出素扇求书画，君挥翰如流，且欢呼浮白，傍若无人，睨视吾舟，妾知君非凡士也，乃一笑耳’！子畏曰：‘何物女子，于尘埃中识名士耶！’益相欢洽。无何，有客过其门，主人令子畏典客，客于席间恒注目子畏。客私谓曰：‘君何貌似唐子畏’？子畏曰：‘然，余慕主家女郎，故来此耳’。客白主人，主人大骇，列于宾席尽欢。明日，治百金装并婢送归吴中。”

不难看出，《蕉窗杂录》所描写的故事除了较前人完整外，其女主人公秋香于风尘中能慧眼识英雄，几乎对伯虎是一见钟情，这种情形在后代的故事中就再也看不到了。

唐伯虎和秋香的故事在社会传开以后，围绕这一题材，又涌现出一批新作品，杂剧如孟称舜的《花前一笑》，卓珂月的《花舫缘》；传奇如文素臣的《文星现》；评话如冯梦龙的《警世通言》第二十六卷《唐解元一笑姻缘》；还有就是白话小说冯梦龙的《情史》卷四唐寅条。这些故事的情节无论怎么安排，有一点是相同的，那就是秋香的一笑惹成姻缘。然而，弹词本《三笑缘》却与众不同，秋香的一笑只是引子，紧接着的二笑三笑才逗出了许多轻松、幽默、耐人寻味的情节，使整个故事显得更加完善。

早期的弹词本出现在明末是可以确定的。据戚饭牛《三笑姻缘旧小说考证》云：“明末王百谷先生，戏改三笑缘弹词，惜世无刊本。兹中华图书集成公司得孤松阁手抄王氏原改本，纸页灰败，主人嘱予补缀成卷。”到了清代，社会上又流行曹春洲的《三笑姻缘》，吴信天的《三笑新编》。

秋香的三笑与唐寅的痴状大体是这样安排的：某年八月二十一日，唐伯虎漫游虎丘，偶遇秋香随华老太行香过此，因被秋香美貌所惊，一时无法自主，秋香见其呆相为之一笑（第一笑遇美）。唐误解此笑含义，自作多情，雇小船追赶，费九牛二虎之力赶到秋香的乘船，却正碰到她推开后舱的窗泼洗脸水，可怜的子畏被淋个正着，秋香忍俊不禁又是一笑（第二笑惊艳）。伯虎爱美之心不死，穷追至华太师府第门前，当秋香回头望时，发现那冤家仍跟在后面，于是笑了第三笑。唐伯虎遭秋香一连三笑地引诱，早已身不由已，最后卖身为奴，好一番磨难，才得如愿。这种先苦后甜的始末，与国人的性格和喜好是十分吻合的。而启东烟草股份有限公司制作的烟画“倾银盆两笑留情”，就是描绘秋香推开后舱的窗泼洗脸水，淋湿唐伯虎时的情境。